Воспоминания администратора.

Старая книга

старая книга - источник знаний
Это интересно

Полезные ссылки

книги

о книгах

карты


.

 

Опыт исследования принципов управления инородцев.

Опыт исследования принципов управления инородцев.

Воспоминания администратора.

А. И. Термен.

На правах рукописи.

 

ПЕТРОГРАД.

Типография Л. Сапер, Владимирский пр., д. 7.

1914.

 

Цитаты.

Прибыв в свой участок, я созвал волостных и сельских старшин, судей и представителей населения, и после обычных в таких случаях разговоров, я их просил строго следить за тем, чтобы население жило по своему закону, чтобы помнили Бога, чтобы дети уважали и слушали родителей, младшие уважали старших, а старшие учили младших добру». Эти мои требования удивили и отчасти, может быть, и порадовали некоторых, но, в общем, все вероятно к этому отнеслись скептически, зная по опыту, что требования русской администрации с этим не вяжутся. Тем и закончилось наше первое свидание.

..........

...........

Отец, зажиточный, уважаемый всеми сарт, развелся с матерью юноши, поступившей в публичный дом в С………   где она и провела 10 лет. Выйдя оттуда, она вышла замуж за дервиша и совместно они, при помощи сына, вздумали обкрадывать отца.

............

Дагбитский казий мне раз задал вопрос: «Почему русские так уважают воров?»

Я ему ответил, что наоборот воровство преследуется русским законом, как и всяким другим.

Он недоверчиво улыбнулся: Вот видите ли, сказал он, раньше во время ханов, когда народ жил и управлялся по шариату, если попадался вор, ему отрубали руку, во второй раз ногу, в третий  —  голову, и воровство прекратилось. Посмотрите в Бухаре, там и теперь воровства нет, потому что там сильный закон. У нас же теперь такое воровство пошло, что каждый, кто раньше бы никогда не воровал, вором хочет сделаться, потому что русские уважают воров... и покровительствуют им. Прежде, если говорит весь кишлак судье или хану, что, мол, этот человек вор, то этого человека сейчас же и убирают. Теперь же, если все мы пойдем к уездному начальнику или губернатору и скажем, что Ахмет вор, он скажет: нет  —  вот, когда он при свидетелях украдет, тогда он будет вором. Ну скажите какой же вор крадет при свидетелях? лишь такой кому разрешено красть, который не должен стыдиться.

Наконец Ахмет до того изнахальничался, что действительно среди дня стал красть.

Подают на него жалобу прокурору и свидетели есть. Прокурор говорит, нет, он еще не вор, я ему дам защитника и если у него самого денег нет, так ему будет защитник от русского правительства... Ну, скажем, и защитник не помог, и сам он сознался,  —  он еще может жаловаться чтобы его еще раз судили: может быть и оправдают.

Но и тут же не помогло:  —  его признали виновным, и он будет наказан по русскому закону. А в чем это наказание? его сажают в тюрьму, там светло, полы подметают, тепло, каждый день кормят, в баню водят и работать не надо. Там лучше чем дома, ну, теперь все и бросили стыд и хотят ворами сделаться. Нет, русские уважают и боятся воров, потому им и угождают: «русский закон слаб», закончил казий со вздохом.

Единственная справедливость, признаваемая всякими народами, находящимися на ступени патриархальности и не введшими в свой кодекс выводов психологии, физиологии и  —  риторики, это закон возмездия: око за око. И чем решительней и неумолимее закон этот будет действовать, тем он будет народу казаться более сильным и более справедливым.

Приведу несколько примеров из моей «медицинской практики в Туркестане».

Однажды туземка, жена рабочего приносит мне своего сына, ребенка 11-ти месяцев. Оказывается, что ребенок был привязан под карагачем, пока родители были на работе; вернувшись мать увидала, что ребенок как то сев на валявшийся острый сучек карагача прорвал себе мошонку насквозь так, что и с одной и с другой стороны из мошонки вышли гигморовы тельца (извилины семенного канатика), в виде белых сплетающихся узелков. С одной стороны рана была длиной в 2 сантиметра, с другой в 1,5. Весь ребенок был вымазан кровью, смешанной с грязью.

Женщина с плачем мне говорила, что ребенок жить не будет. Я взял ваты, слабый раствор карболовой кислоты 1 — 2 %, промыл все насколько мог, вложил обратно семенной канатик, затем сделал из холста мешечек вроде гнезда, выложенной ватой, который на 4 подтяжках с резиной притягивался к лифчику, и велел через каждые три часа приносить его для перевязки. Не прошло и десяти дней, как ранки совершенно затянулись и мать, принося ребенка мне, сказала: «Я думала, что он умрет, а ты его излечил, возьми его себе в сыновья на воспитание». Но я от этого отказался.


Полный текст читать

Катехизис христианина или социалиста.

Тайна Богочеловечества

 

 
homecontact uscopyright |   |

 



Используются технологии uCoz